八卦是我们祖先发明的举世无双的国宝,《系辞》中有:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。先天八卦之说源于宋朝,在宋朝以前,只有八卦和六十四卦。宋学者根据《说卦》中的“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”而造出一个“先天八卦图(如图)”来。

先天八卦图.png

先天八卦和后天八卦之说,自宋以后争论不休,伏羲八卦实据邵雍的先天图,又称“八卦先天方位”。文王八卦方位图又称后天八卦方位,见图:

后天八卦图.png

1、帝出乎震:大自然的运行有震卦开始。(震卦为东方,春二月之令,太阳东升,普照万物生长之期)

2、齐乎巽:运行至巽卦,万物齐兴。(巽卦为东南方,三四月之令,太阳已升起,照耀万物而鲜明)

3、相见乎离:离卦是日中之象,光耀万物,一切事物都明晰可见。(离卦为南方,五月之令,正是太阳当空,明显地看到万物生长的情况)

4、致役乎坤:天帝(宇宙)于是将养育万物的重任(役)交给大地(坤卦为地)。(坤卦为西南方,六七月之令,坤为地,养育万物,物之成熟之时)

5、说言乎兑:万物喜悦(说即悦)之机,乃应于兑卦。(兑卦为西方,八月之令,正是果实累累,喜庆丰收之时。)

6、战乎乾:相应于乾卦的时刻,万物相矛盾、对立、斗争。(乾卦为西北方,九、十月之令,秋冬相交,太阳西沉,明与暗,阴与阳发生争斗之时。)

7、劳乎坎:当大自然运行到坎卦,太阳隐没,万物都劳累了。(坎卦为北方,十一月之令,坎为水,不停地流动,是劳苦之义。太阳在这一方位,完全沉没,万物劳累,应该休息之时。)

8、成言乎艮:大自然运行到艮卦,完成了一个周期,又将进入另一个新的运动周期。(艮卦为东北方,十二月及正月之令,正是冬春之交,黑暗即将过去,光明立刻来临,万物到此,既是一天的完结,又是新的一天开始之时。)

此外,宋朝天文学家、八卦仙师邵康节曾作一八卦方位,乃采用后天八卦图、先天八卦数,煞是为奇(如下图)。现在按时间起卦法和“六爻”预测法,都以此图所用。

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1、 图中天干地支的排列既是时空方位的标志,又是阴阳五行旺衰和生克的标志。

2、 图中“八门”、“六神”,是建国以来国内易学泰斗邵伟华仙师排列,时间起卦一般不用八门,六神只在六爻预测中才用。

八卦是干什么的?《系辞》说:八卦定吉凶,以定天下之业。

八卦中乾为天、坤为地、坎为水、离为火、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽,本是宇宙间八种物质,将大自然各类物质归纳为八卦,标志着人类对大自然的认识。

八卦与人体:外五行:乾为首,离为目,坎为耳,兑为口,坤为腹,艮为手、震为足,巽为股。

天地有生杀,万物有始终,帝王有兴衰,人事有吉凶。宇宙是一个大天体,人是一个小天体,宇宙间阴阳五行运动所引出的生克变化,自然会对人有影响。总而言之,从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。

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